西山米酒

西山米酒是临武县传统的土特产，曾在1998年的湘交会上参展过，被誉为“湘南贡酒”。其主要分布在临武西山瑶族乡，因而得名。临武之西山，系九嶷山之余脉，《水经注》称桐柏山，清同治《临武县志》载：“（西山）四面险绝，雄踞百余里，溪洞深杳，山势尊严，层云迭翠，春犹积雪。”“西山霁雪”乃为临武八大景之一，因西山之水特好，含各种人体所需之微量元素，尤其是到工业社会较为发达的今天，其水没有受过污染，用其水酿制之米酒，乃曰西山米酒。有好事者曾探访西山米酒好喝之秘密，曰非酒药独特，非酿制之米好，非工艺独到，皆因水独此特好，水好乃酒好。

西山米酒以湘珠两江源头环保之水与自制酒药头相配蒸煮而成，饮而甘甜可口，无后劲，不口干，不上头。同时对一般风湿性疾病有一定的疗效之功。相传古时由于山区较潮湿，得风湿病的人较多，百姓苦难深重，有位神仙为了替百姓消灾祛病，托梦给一位美丽的姑娘：用大米制成酒后喝与洗，方可解除风湿之疾苦。但是当时根本无人知晓制作米酒这一工艺，这位美丽姑娘为了解除百姓疾苦，提出：哪个男孩能大胆地去尝试制作米酒，如果谁能最先制作出，就以身相许。有位有见识的男青年积极踊跃地去尝试，通过几个月的试制，功夫不负有心人，终于在3个月后用大米蒸熟后，用土制的酒药头配备，然后通过3-5天时间的酵伏，再用土制的方法工序进行蒸煮，而蒸出浓度不等的米酒，然后在世间流传，一般得了风湿病的人喝了米酒后再用其米酒蒸洗，结果45%以上的风湿病患者都治好了。随着岁月的流逝，年复一年，当地的百姓，特别是妇女同胞们，就一直传统地制作下去，一直流传到如今。

西山米酒酿制历史已不可考，但从历代之文人骚客酒后所吟诗作赋来看，当是自古有之，自古好喝，且看明刘尧诲作的《西山霁雪》：“群山西来佳气并，上有缥缈之玉城，琼枝拂日崦嵫水，银海横空白屿轻。”清陈以矩之《西山霁雪》：“年年此地眈佳日，爽气西来酒共倾。”等，可见一斑。

西山米酒形成于正德年间，至今已有500多年的历史，传统蒸煮西山米酒大都以农村妇女为主。她们在家里用黄泥石头筑成一个蒸酒专用的灶，灶头上面放上一个铁锅用于装酒酢，铁锅上面放上一个蒸酒专用木桶，木桶内斜放着一根酒槽，木桶上面再放上个铁锅，加满水。这样只要从下面灶坑上烧一般的火就可以了，待一定的水温自然而然就可以从酒糟里出酒了。

西山米酒清甜可口，喝起来朗朗上口。其清，乃得天地之清华，倒在杯中，清彻见影，无一丝之杂质，无任何之杂念，与白瓷杯浑然一体；其甜，举杯入口，有纯粹的泉洌，有清香，有荷香，又仿佛什么都没有，但还是有一种淡淡的酒香，就只是有一点点说不出的清凉，抿一口，沾唇则唇润，入口则舌甜，由不住让这股清冽顺食管流下去，则泌你心脾矣。但她毕竟是酒，不是天然的矿泉水。是酒，就有酒的味道，她有度，比啤酒有气质，比白酒有风度，啤酒有五谷杂粮之俗气，白酒有盛气凌人之霸气，她静如处子，她翩翩然如一仙子；她有道，啤酒有泡泡沫沫哗众取宠之-，白酒有风风火火浓妆艳抹之野妖，她无声无息舒展柔臂让你温睡在她怀中而不知今夕何夕。

因为她有道，她就很有味，临武的男子都好她这一口。亲朋好友，聚上一桌，上酒，无需问，必是西山米酒，酒杯，不用说，就用功夫茶杯；一功夫茶杯，也不过是两两左右，一桌不过十来人，胆量小者，也可以轮流做一回皇帝，尝一回唯我独尊的味道；酒量小者，也可以高举一杯，送上一些祝酒词，豪气冲天地喝道：雪洗！雪洗！（临武方言：喝完！喝完！）酒量大者，一上桌每人面前先摆一瓶三斤装的健力宝瓶，喝完一瓶再来一瓶，喝到兴极觉得不倒瘾，干脆把功夫茶杯推开，每人端一个大钵子，满上，一口气喝完，不许滴漏一滴酒，违者重罚。罚什么？当然是罚喝西山米酒！罚多少，大家吆吆喝喝，终归会吵出个处罚的尺度来，因此时，大家都已是太白高风，想方设法一定要让对方多喝，哪怕是一点点。

临武的女子也有很多好这一口。现在生活富裕了，妇女同胞解放了，闲情逸致之余，几个少少（临武方言：已婚妇女）聚在一起，点上一盘鸭掌，一盘子凤腿，一盘子嗦螺，或者其他风吵小吃，来一壶西山米酒，轻抿慢咽，酒过三巡，或红酡渐现，或面若桃花，便会说上一些骚骚痒痒不轻不重的少少们的荤话，挑逗得在旁偷听的男子恨不得马上过去喝上几杯，这可是临武夜宵一条街的别样风景，你若不信，自可去体谅一番；也有男女同聚一桌，男的会尽力劝女的同喝，腼腆女一开始自是不肯喝，但等男的喝到兴处，不经劝，参与其中，自是来一个喝倒一个，来两个喝倒一双，这便是临武土话说的：女的一端杯，男的倒一堆；也有豪爽女，上桌经不得两句劝，便与男子甩膀同干，杯杯见底，你来我往，阴阳调和，巾帼不让须眉，其乐融融，不亦快哉。

如今临武县要创最宜居县城，县城建设日新月异，山水生态之美貌渐显，然西山米酒，是临武人自古来的乐趣，是临武人生活中不可或缺的味道，喝上几杯西山米酒，许多临武人才会觉得临武县城更宜居，更惬意。