仙居针刺无骨花灯

仙居针刺无骨花灯，当地民间称为“唐灯”。其工艺源自唐代，整个花灯不用一根骨架，只以大小不等、形状各异的纸张黏贴接合，再盖上全用绣花针刺出各种花纹图案的纸片，经13道精细工序制作而成。2006年被列入国务院第一批中国非物质文化遗产保护名录。仙居针刺无骨花灯自挖掘与公众亮相以来，先后多次获奖，曾荣获“中国民间艺术品博览会”金奖、“第四届国际艺术博览会”金奖等多项荣誉，素有“中华第一灯”之美称。

仙居针刺无骨花灯，因灯面图案由刀凿针刺成孔，灯身无骨而名。针刺无骨花灯发源于浙江仙居皤滩，此地明清时为浙东南的重要商埠。相传无骨花灯源于唐代，俗称“唐灯”。明清时技艺日趋精湛，民国初，发展到鼎盛，花色品种多达80余种。截至2007年已抢救恢复27种。

仙居针刺无骨花灯的技艺十分独特。灯面图案均由刀凿针刺成孔，经过透光留影而成，特别是造型方法在中国花灯中独树一帜，通身不用一根骨架，由大小不等形状各异的纸质灯片折拼粘接而成；造型的千变万化和图案的丰富多姿，形成了繁多的花色品种。

仙居针刺无骨花灯历史悠久，在台州古代俗语中就有“临海的城，仙居的灯，黄岩乱弹呀呀声”之说，足见仙居花灯的历史名声和地位。它经历了唐宋时代的孕育、初创期，元明清时代的成熟、丰富期，以及建国后至文革期间的衰落期和改革开放后的复苏期。 针刺无骨花灯据老艺人口述起源于唐朝，皤滩镇由于地理位置的优越和物产的丰富，到了唐朝，商贸便优先发展，纸张供应方便，为花灯的产生提供了条件。相传为一秀才夫妇所创，因造型别致，制作精美而广泛流传，始成雅俗。明朝，皤滩已形成重要的商埠，更加促进了花灯的发展、兴盛。据说万历年间当地已经每年均要举行盛大的闹花灯活动，说明花灯已经相当的发展，已经和地方风俗水乳交融。 清代，灯的式样、品种进一步发展增多，艺术也更臻完美，保留下来的1887年（清光绪13年）的古灯图可以见证。花灯故事更加丰富，流传广泛。民间珍视花灯为具有镇宅祛邪、消灾除晦功用的吉祥物，当时皤滩古镇的“大明堂”、“大学士”府建筑上均雕有造型的雕刻。 建国后，由于“大跃进”和“文革破四旧”等原因，花灯几乎失传。1985年，经仙居县文化局、皤滩乡文化站重加挖掘，才使失传多年的花灯重放异彩。

（1）制图。根据制作花灯的大小，按照尺寸，准确地绘制出花灯的各部分图样。 （2）胶浆调配。胶浆由麦粉、广胶、樟脑、颜料等调配而成。 （3）灯纸制作。用胶浆把二张刻花纸粘合在一起。 （4）熨纸。把制作好的灯纸熨平。 （5）剪样。按照图纸，把灯片修剪成非常准确的图样。 （6）装订。把同类灯片上下左右严密对齐，用锥子定位，用纸线固定，固定时，要防止造型走样。 （7）凿花。按照图样，用花凿凿出比较大的花纹图案。 （8）拷贝。对凿好图案的灯片，熨平后，小心粘贴在拷贝纸上。 （9）刺绣。是制作针刺无骨花灯非常重要的一道工序。用五枚大小不等的绣花针，在纸片上刺出各种花纹图案。这同绘画相似，不同的是绘画用笔，它用针代笔。要刺出优美的图案，首先要培训“持针”、“用针”等基本功。针脚细密程度要求很高。 （10）竖灯。把每块灯片，严格按照图样的尺寸，进行粘贴成型。要求做到方正、整洁、完美。 （11）制作兰头。用花凿、剪刀等工具，按照图样准确雕刻出兰头图案。再用制作灯身的同样工序，制出兰头。 （12）组装。在灯身上，装上灯盖、灯把手后，再装上兰头。 （13）装饰。在组装好的灯体上，再挂上流苏、珠子、饰花等各种配件。

1996年，仙居针刺无骨花灯荣获“中国民间艺术作品金奖”、“澳门第四届国际艺术博览会金奖”，2000年，仙居县被文化部命名为“中国民间艺术之乡（针刺无骨花灯）”，后来，仙居针刺无骨花灯图案入选“中国彩灯”系列邮票，并被浙江省博物馆收藏。