麻柳刺绣

麻柳刺绣是朝天区柳乡的民间挑花刺绣。麻柳刺绣女用各色土线在各种土布上挑绣，所绣图案，或爱情幸福，或耕种收割，或娱乐舞蹈，或花鸟虫鱼，无一不是川北风情，乡土气息极浓。由于是手工挑绣，麻柳刺绣个性强，极富收藏价值，国内外众多游客和收藏家视为珍宝，以收藏为乐。

“中国民间艺术之乡”麻柳乡，以其古朴的麻柳风情和民间刺绣，享誉中外。相传，麻柳人是由羌族汉化而来。麻柳人喜欢穿绣有精美图案的服装，住“正房配转阁”的吊脚楼；喜欢唱山歌、打锣（鼓）、舞龙狮……淳朴的民风，都与羌族相似。麻柳刺绣，是从祖先开始一代一代流传下来的手工艺品。麻柳一带，普遍流传着“谁家女儿巧，要看针线好”的说法。麻柳姑娘四五岁开始学习刺绣，到十七八岁便能绣出成套的精美嫁妆。麻柳刺绣不用底稿，通过“数底布的丝线”来确定图案的大小和位置。所绣的帐帘、枕套、围腰、袖套、手帕、花鞋、笔袋等生活用品，色调鲜明，对比强烈，组合巧妙，装饰味浓，给人以浓郁的乡土气息。“可赞麻柳绣花女，装点秦岭巴山秀”，是专家学者对麻柳刺绣的由衷的评价。2008年6月，麻柳刺绣进入国家非物质文化遗产名录。

表现形式

"麻柳刺绣"有着丰富的题材和不拘一格的表现形式。主要分为以下几种:

架花

又称"十字绣"，在"麻柳刺绣"中最有代表性，"数丝而绣，不用底稿"，讲究配线和织法，织法上有一定的规律"横三针，竖三针，挑三针，隔三针"，单面成花，在里面顺线，不交叉顺针，里面针脚平顺、工整、基本上成直线。架花一般用于出嫁的嫁妆、枕巾、鞋垫等。

挑花

挑花比架花要求更严格，所刺绣制品里外一样，常称"里外花"，色彩常以红绿为主，刺绣制品以手帕、盖头为主。

扎花

也叫绣花，扎花的方法是将纸剪成图案粘在要制作的布料上，或者用笔轻描出图案，然后根据图案进行手工扎制，针法是将图案覆盖不超过为宜，针脚较长，不用数线，色彩可根据花的本质要求而决定。

串花

串花一般是比较厚的布料所选用的一种绣花方式，不讲究数线，所绣的图案独立成块、互不相连，只讲究整体效果，可随心所欲进行串绣，针法、色彩与扎花相同。

游花

游花讲究线条美，行针用线均根据图案决定，色彩根据自己的喜好而定。一般刺绣字画、单线构图均采用游花技法制作。

文化典故

“麻柳刺绣”是流传于广元市朝天区境内的麻柳、鱼洞、临溪、小安等一带的刺绣总称，是一代一代亲族传承而继承发扬的民间美术，是麻柳先民在自给自足的悠闲生活中创造发明的纯朴精美的民间艺术珍品。

“麻柳刺绣”就地取材，所用材料仅用简单的针、线、布，通过黑、白、红、蓝等土布和彩色棉线，配置以不同明暗的冷暖色块。所绣制品，针线详密，色彩鲜艳，组合巧妙，令人赏心悦目。所绣图案，或耕种收割，或婚嫁礼仪、或爱情婚恋、或人物鸟兽，花色多样，具有浓郁的乡土气息和典型的川北风情。

"麻柳刺绣"作品具有很广的适用性。其作品多为各类日常生活用品，如帐帘、枕套、枕巾、围腰、手巾等;其构图主要是连贯式和分段式两种。两种构图方法既可以单独使用成图，也可以相互交替使用，具有浓厚的羌绣特色，符合传统的美学思想原理。"麻柳刺绣"的题材丰富，通过对人物、山水、动物、花卉的夸张、概括、变形而成特殊的装饰语言，借以表达人们追求美好生活的愿望，如"国泰民安"、"清官出巡"、"老鼠嫁女"等作品。并常用龙、凤、狮、虎、帽、荷花、牡丹等图案象征吉祥、福寿平安，其中最有趣的是把狮虎等猛兽化为惩恶扬善的可爱形象，浓眉大眼，虎虎生威，线条简洁明快，造型生动别致。这种艺术的夸张和变形，既不失去生活的真实，又使刺绣作品极富有装饰意味和艺术美感。

"麻柳刺绣"的绣制方法大致有"架花、挑花、扎花、串花、游花等"。"麻 柳刺绣"的绣品种类繁多、针法丰富、图案题材广泛;绣法多样，如"全挑"、"全绣"、"半挑半绣"、有的还采用"补花"、"滚边"等方法，表现力丰富，立体感强。

"麻柳刺绣"的"巧手"能不用底稿，图案全在心中，刺绣时临时安排图案、位置和比例大小，空手施针如笔，数丝而绣。所绣图案对称、布局合理、美观大方，充满了浓郁的乡土气息，生动的反映了人们的生活场面和对美好生活的向往。通过多年的挖掘、整理与宏扬，早已蜚声海内外，博得广大专家、学者和国外友人的广泛赞誉。