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柘荣剪纸是一种福建宁德市的汉族民间艺术。风格独特，具有鲜明的地域个性，既承传了中原剪纸的写意、质朴、浑厚，又融合了南方剪纸的严谨、细腻、秀丽。柘荣剪纸作为国家品牌，具有浓郁的地方特色和汉族民族特色，文化品位独具，作品或淳朴、率真，或写意、粗犷，或清新、典雅，符合大众的审美需要和欣赏心理，是收藏馈赠和家居装饰的佳品，既是上好的艺术礼品，也是很好的旅游商品之一。
受地域文化的制约，柘荣民间剪纸承传了质朴，粗犷这一风格，与陕北民间剪纸极为相似，与漳浦民间剪纸风格形成了鲜明对照。她们凭着对生活的体察，以大胆丰富的想象，把自己的思想感情用剪纸再现出来。
作品夸张、写间、变形的鸟兽虫鱼稚朴可爱，妙趣横生，情溢天外。造型则多变，达到了似与不似的艺术效果，因此日常生活用品，如陶罐，外形随意挺动，不求对称，内部缕空部位阴阳变化大小不一，透剔鲜明，转折美显而易见。与黄河流域出土的陶俑极为相似，具有远古艺术的美，质朴而自然，丝毫没有文人艺术的雕饰之感。
这些作品在剪技上代表着柘荣剪纸的主体风格，她们不用打稿，不用粉本，先剪外形，然后缕空，所以大多形象生拙，线条中实，如书法线条中锋之美。有的造型并非眼前的映象真实，画面整体繁而不乱，给人以欢愉之感。
柘荣剪纸由于不同的风尚习俗、地理环境、审美观点的不同，有着自己鲜明的风格和特色。柘荣剪纸源远流长并得以在群众中萌生延续，是因为这些民间巧女，她们得祖辈传授，八、九岁便学抠花样。习针作线。剪纸形式服从于民俗，或装饰窗户，或为饰嫁妆，覆盖于箱、笼、枕、被和坛口上，从婚嫁、小孩满月到“大生大礼”有着广泛的用途，长期以来深受群众的喜爱，其旺盛的生命力是来自劳动人民的生活和精神需求。特别是春节来临之际，家庭主妇即在腊月二十三祭灶神这天将剪好的几对福、禄、寿、喜等帖于碗橱和灶边及陶瓷器皿上以祈福驱邪。农村则有贴在耕锄上的以盼来年五谷丰登。
柘荣民间剪纸之所以生生不息，繁衍下来是因为，人们在劳作之余，既充实了生活乐趣，又不必花费偌大的财力，其旺盛的生命力是来自劳动人民的生活需求。表现在剪纸众多的福建省汉族民俗活动中，无不围绕着婚丧嫁娶、生老病死，祖先祭祀到农事丰收、节日的祝福，但最重要的还是对生命兴旺和吉祥心里渴求，在他们的方寸纸中，从他们的内心世界里倾注着质朴的热烈的情感和虔诚的心理寄托。