加牙藏毯

藏毯是青海藏族的传统手工织造品。经过3000多年的传承，青海逐步形成了具有地方特色的藏毯织造行业。由于历史和地理环境的原因，安多藏区和康巴藏区在藏毯的编织技艺、图案设计上存在着差异。康巴藏区（玉树地区）较多地保留了传统藏毯的编织技艺，而安多藏区则在图案设计上将藏汉文化融为一体，构思巧妙，色调和谐，风格独特。

加牙藏毯属于安多藏毯，加牙是安多藏毯的主要发源地，其主要产地分布在距西宁市26公里的湟中县加牙村及上新庄，还有藏族居住区玉树、海南、海北、果洛藏族自治州及西宁周边的贵德、平安、乐都、湟源等县。

加牙藏毯以卡垫、马褥毯、炕毯、地毯为主，花样新奇，做工精致。加牙藏毯品种繁多，有14个系列、70多个品种，采用连环编结法，毯面较厚，约在15毫米以上，同时保留着传统藏毯边缘不缠线的特点。加牙藏毯品种繁多，花色各异，有以藏式吉祥图案为主的传统藏毯、仿古藏毯、包芯卡垫藏毯、丝毛合织藏毯、丝绒藏毯等。图案具有风格粗犷、大气、配色艳丽、雍容华贵等风格特点。加牙藏毯之所以能够得到世人的青睐，其精良的制作工艺和百里挑一的材料功不可没。

加牙藏毯原材料来自天然放养的藏系绵羊毛、山羊绒、牦牛绒、驼绒等。加牙藏毯品种繁多，工艺讲究，采用的是植物染料低温染色、低温洗毯，毛质不易损伤，织出来的毯子色泽艳丽、弹性好、不脱色掉毛。

青海藏毯的历史可追溯到3000多年前。1959年，海西柴达木诺木洪文化的发现地、塔里他里哈遗址中出土的毛席残片，是迄今为止我国出土的最早的"毛席"实物（现陈列于青海省博物馆内），证明了青海藏族先民3000多年前就已经掌握了原始藏毯的编织技艺。据考证，该"毛席"残片的原材料就是青海的藏系羊毛，即世界公认的西宁"大白毛"。

据史料记载，明末清初是加牙藏毯的成熟期，距今有300多年。清康熙年间，著名的藏传佛教圣地塔尔寺扩建，为供应寺院装饰及僧人们诵经的坐垫，藏毯便在塔尔寺附近的湟中加牙村应运而生。据《湟中县志o手工业》记载："清嘉庆年间(1796~1820年)，宁夏地毯工匠大、小马师来湟中加牙村，村民马得全、杨新春二人拜其为师。"村民杨新春、马得全等人跟随其进一步学习栽绒地毯的编织技艺，使藏毯的编织技艺更加规范化。其后马、杨两家的地毯技艺世代相传，全村人几乎个个都会捻线、编织藏毯，民间甚至有"姑娘嫁到加牙里，不捻线着干啥哩"的俗语。

藏毯不仅是精美的工艺品，同时也是藏民族非常实用的一种生活用品和商品，它从天然原材料的选择到织造工艺的实施，到最终的成品，整个都是天然绿色产品，具有天然环保的品质，因此适应了人们健康生活的需要，备受人们的喜爱。藏毯编织业又是一个劳动密集型产业，需要大量的人力参与其中，从事选料、洗毛、编织、染色等工艺流程。这种商业价值和实用价值，也是藏毯的一大特色。正是基于这个原因，藏毯编织技艺才得以流传几千年。

青海曾是华夏文明、西亚文明、中亚文明的交汇点，各种文化精华通过绵延了1500多年的丝绸之路，在这里交融汇合，并形成了源远流长的民族文化。受到这种影响和启发，青海现如今的藏毯编织依然沿袭手工编织的方式，并吸取了加牙藏毯编织所用的原料、技艺、染色等环节。可以说，藏毯沿用至今的手工技艺，是研究我国藏族历史、文化、习俗以及民族关系的一个重要渠道。

藏毯技艺的传承区域处于藏传佛教的发祥地，这一民间手工艺与佛教文化结下了不解之缘。因此，加牙藏毯具有极高的艺术价值、历史文化价值、实用价值和商业价值。