库车大馕

库车的馕之所以能够打制的大如车轮，与其特殊的制作技艺有关。馕的一般做法跟汉族烤烧饼很相似，主要是在面粉(或精粉)中加少许盐水和酵面和匀、揉透，稍微醒发后放入馕坑(即吐努尔)中烤制而成的。库车大馕原称为“比加克”馕，其名字源于库车县伊西哈拉乡玉斯屯比加克村。因这个村子95%以上的维吾尔族群众都以做馕为生，该村群众制作的大如车轮的馕逐渐“出名”。

馕的历史悠久，在古代常被称为“胡饼”或“炉饼”，多次出现在我国史料和著作中。如唐朝著名诗人白居易就在《寄胡饼与杨万州》一诗中写到：“胡麻饼样学京都，面脆油香出香炉。寄于饥馋杨大使。尝看得以辅兴无。”北魏文学家贾思勰在其著作《齐民要术》“食经”一节中也摘录了关于馕的制作技术。在自治区博物馆里，也陈列着从吐鲁番地区出土的唐代时期制作的馕，说明了1000多年前新疆人就已经会制作美味的馕了。

库车县作为西域古人类的发祥地、古丝绸之路的重镇、世界四大文明古国的唯一交汇地、西域龟兹古国的故地，馕——这种民族特色食品不仅早已出现，更衍生出文化内涵。

在11世纪喀喇汗王朝时期，著名学者玛赫默德•喀什葛在其编写的《突厥语大字典》中就记载着维吾尔族群众制作馕的技艺，以及维吾尔群众对馕的信仰等有关内容。可见，在喀喇汗王朝时就初步形成了馕文化。而库车县作为当时维吾尔族群众的聚居地，馕的制作技艺早已普及到千家万户，更因具有浓郁地域特色的库车大馕的出现，使“馕”文化得到繁衍和发展。如今，民间流传的有关于《馕》的歌曲，就是最好的佐证。

伊拉馕(即，神仙诺鲁孜馕)，一般这种馕饼先要将面铺展在薄饼上，将正中做成条状的面剂子变成小圈状，然后置入铺展的面团里再烤制。馕熟了以后，在正中的小圈里盛两勺诺鲁孜饭，放在盛诺鲁孜饭的木盆四角，接着将一根大木勺横放在上面。民间认为，由于“地神”的恩赐，他们从地里得到了粮食，用这些粮食煮了这锅饭，特莱普神用木勺吃了这锅饭以后，就会帮助人们每年获得好收成。诺鲁孜饭熟了以后，便在馕里放入两勺诺鲁孜饭，让百姓们带回自己的家里与妻儿们一起品尝。