热贡唐卡

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热贡唐卡

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国家地理标志国家地理标志非遗非遗
发布:tfni
标签: 工艺品
属地:同仁黄南青海

热贡唐卡是青海省同仁县特产,热贡唐卡既吸收了汉地文化,又继承了藏传佛教及西藏唐卡艺术风格,经过不断地传承及变迁,形成了鲜明的时代及地域风格特征,内涵也变得更加包容与丰富。热贡唐卡构图饱满、色彩艳丽、线条优美、图案繁密。由于青海藏族人民的生存环境,审美视觉养成了对三原色的偏爱,喜欢红、黄、蓝、绿、白等限量的纯色。在色彩方面,有别于西藏唐卡,热贡唐卡色彩艳丽,更具有跳跃性,画面更显活泼和节奏感。在线条方面,热贡唐卡的线条使用比西藏唐卡更为讲究,尤其是金线的运用,使得热贡唐卡有“富丽堂皇”的特点。在染色技法上,热贡唐卡多采用平涂,突出色彩本身美感。

在唐卡绘画发展历史中,绘画技艺大致分为“曼唐派”和“钦泽派”两种画风,前者擅长静相画,后者擅长猛相画。热贡唐卡的绘画技艺主流属于曼唐派,并对曼唐画艺不断进行完善创新,在创作过程中又兼有钦泽派画风,还融入了中原佛像的水彩画艺,逐渐形成了自己独特的技艺、新的画风,在唐卡创作中独成一体——创立了“新曼唐派”画风。热贡唐卡在绘制主要佛像方面,总结提炼了自己的一套技艺,凝聚了自己的风格,而且以绘画口诀的形式传授。例如绘制“胜乐金刚”的四面多臂脸型的口诀是:“先要打好坚中线,莲座高三指,日轮座高一指,男妖女鬼高八指,莲座共高十二指;顶鬓在头顶中央,发鬓高十二指、顶珠高二指,顶鬓总高十二指;额部高三指半,面部高十二指,心口脐眼和会阴,依次相距十二指,大腿长度十六指,膝盖高度是四指,小腿长度二十四指,脚背厚度三指;……”热贡唐卡对释迦牟尼佛像、观世音菩萨像、金刚亥母像和度母像等主像都有具体的形象和严格的规定。总之,热贡唐卡所创立的新曼唐派,在绘画中讲究技法程序,画面色调整体沉稳,神像造型宽大浑厚,朴素大方,雄健有力,色调淳朴、浓重;线条活跃、流畅、圆润,变化丰富、感染力强,画面效果与藏传佛教的神秘、深奥相配。

同仁县的矿产资源较为丰富,分布广、品位高,是青海省10个资源开发重点县之一。金、银、铜、铅、钼、锡、石灰石矿、石英矿等均有较高的开采价值,现已开发利用的有铅锌矿、石英矿、金铜矿。同仁县处于各民族文化交流融合地带,发达的农牧业,丰富的矿产资源,都为热贡唐卡的诞生和发展提供了必要的条件。

画面平整,布局完整,色彩搭配协调;色度均匀一致,交接线吻合;颜料柔和,薄厚适度,经久不退色。

在品质特性方面,热贡唐卡有以下特征:

1、热贡唐卡具有独特的新曼唐画风

3、热贡唐卡注重构图,画面繁华、饱满,装饰效果强

4、热贡唐卡绘画原料多取材于天然矿物质、植物、动物中,热贡唐卡色泽经久不衰

5、热贡唐卡颜料炮制、调配方法独特,用色技法独具匠心

热贡唐卡从兴盛到落没一共经历了四个时期:

一、形成期(唐末至元末,10世纪初至14世纪中叶)

二、兴旺期(15世纪至18世纪)

三、繁华期(19世纪至20世纪中叶)

四、没落、复兴期(20世纪中叶至今)

短短二十多年,数以万计的唐卡从热贡走向国内、海外,上千的艺人在迅速成长,涌现了一大批中年画师,形成了设色华美、构图精巧,表现力强劲的风格;在题材的丰富性、人物的个性化等诸多方面都有了新的开拓。尤其是集唐卡的绘制、征集、鉴定、收购、宣传、促销于一体,形成商业化的运作模式,以适应新世纪的发展,走上前人无法涉足的新途径。

2006年,藏族唐卡被列入第一批国家级非物质文化遗产名录。

2008年,热贡成为中国第三个“国家级文化生态保护实验区”。

2009年,唐卡与堆绣、彩塑和铜雕等一起以“热贡艺术”之条目被联合国教科文组织列入人类非物质文化遗产代表作名录。

2015年12月29日,原国家质检总局批准对“热贡唐卡”实施地理标志产品保护。

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