黄梅挑花

相传，黄梅挑花起源于唐宋时期，成熟于明末清初。 据《黄梅县志》记载：早在宋代，黄梅就有了十分讲究的挑花工艺。1958年，在黄梅县蔡山脚下发掘的明朝嘉靖四十一年(公元1561年)墓葬中，墓中女尸头上搭有彩线挑绣的"福寿双桃"方巾，可以证明黄梅挑花这门民间工艺，最少距今有约500年历史。

黄梅挑花起源元代，发展成熟于明末清初，是湖北省黄梅县民间广泛流传的一种民间工艺。其内容丰富，品种繁多，图案精美，色彩富丽，具有浓郁的地方风格和民族特色，有俗谚说：“黄梅有女皆挑花”。被专家誉为“无声的抒情诗，幻想的楚辞”，具有很高的美学和艺术价值。

黄梅挑花有着取材广泛，古朴典雅；承载文化，寄寓理想；布局严谨，富于变化；重在神似，浪漫抽象；追求善美，寓意吉祥；色彩明快，沉着和谐的艺术特色，具有稚拙粗狂、浑厚朴实的风格。其原材料主要是家纺的棉布，早期颜色比较单调，只有白色和藏青色（自家印染），现在可以机织布，但必须是纯棉布，线主要有棉线和五彩丝线。

黄梅挑花所展现的景物追求神似，挑花艺人凭借“ 心灵手感，从心所欲，口传心授 ”，重在写意，重在传神，而非逼真。其作品对人们的思维、想象力有强烈的扩张力和穿透力。每件作品在挑制的过程均从中心处下针，最后又回到起针处收针，制作过程中不可出现结头、漏针等现象，并且正反两面十分整齐，都可看出相同的图案。现在广泛应用于被面、床单、方巾、衣裤、饰带等几十种制品之中。

黄梅挑花与十字绣相比，有极大的区别。主要区别在以下几个方面：

一、黄梅挑花产生于有几千年文明史的中华民族，是中国古代一种独特的民间绝技绝活，承载的是博大精深的荆楚文化、佛教道教文化、民风民俗等。而十字绣产生于欧洲，是舶来品。

二、黄梅挑花产品由于工艺要求严格，全靠人工在土棉布上一针一线数纱挑制，制作严谨，因而其产品在社会上流传极少。而十字绣产品是在印好图案的网眼布上,用彩色绒线填充形成，类似与“描红”，制作简单，因此在国内外制作十字绣产品的厂家众多，其产品在市面上十分普遍。

三、黄梅挑花所展现的景物追求神似。挑花凭借“心灵手感，从心所欲”，重在写意，重在传神，而非逼真，没有一件与实物一样“逼真”的作品。其作品对人们的思维、想象力有强烈的扩张力和穿透力。而十字绣所展现的景物追求形似，形象逼真。

四、黄梅挑花走民俗化、民族化的路子，追求古朴、原始、和谐，重在抽象美，散发出原始混沌的美。十字绣走大众化、市场化的路子，追求现代、真实，重在具象美。

五、在工艺制作上，黄梅挑花讲究特殊针法，分十字针、双面针、直线针、空针、牵针五种。无论哪一种针法，其正反两面都十分整齐，都可看出相同的图案，且背面没有针线接头，十分平整。而十字绣正面针法平整，但由于工艺不同，其反面则是乱针，多接头和凹凸不平，图案也零乱不正。

黄梅挑花1938年获"巴拿马万国博览会"金奖；

1954年获波兰"社会主义国家民间工艺美术展览"奖，

1959年周恩来总理在众多湖北工艺品中亲自选其装饰人民大会堂湖北厅。

改革开放以来，黄梅挑花多次作为国家和湖北地区的工艺品代表作赴国外巡展，受到广大观众、顾客的青睐和各路专家学者的高度赞扬，誉它为"无声的抒情诗，立体的中国画" 。