羌族刺绣

羌族刺绣是四川省汶川县民间传统美术，同时是国家级非物质文化遗产之一。

羌族刺绣是流行于四川等地羌民族聚居区的一种传统刺绣艺术，羌绣的历史最早可以追溯到新石器时代。古老羌族器具上的简单纹饰、几何图形，被广泛地运用于羌人的日常生活中。自从羌族人具有了织麻和彩陶技艺后，就随之产生了刺绣服饰工艺。羌族刺绣针法以精巧细致的架花（挑花）为主，此外还有织字（提花）、纳花（扎花）、撇花（平绣花）、勾花（链子扣）等多种。羌绣制品以花围腰和云云鞋为代表，所绣图案多呈几何形状，构图严谨，组织匀整，装饰性很强。其色彩爽丽明快，以黑白为多，而挑花和纳花上的设色绚丽夺目，宛若五彩霓虹。

刺绣本身是在织物上用针穿引各色彩线所绣成的图案花纹，是我国传统性美术工艺，而羌绣则有着本民族自己独具的审美价值、审美造型、纹饰图案及色彩规范,蕴含着深厚的羌族历史文化内涵。早在明清之时，羌绣就已普遍盛行，而后，逐渐吸收挑花技艺并发展成挑花刺绣。挑花刺绣素为羌族妇女所擅长，几乎每个羌族妇女都精于挑绣。所谓“一学剪，二学裁，三学挑花绣布鞋”，她们从小便受到严格的训练。挑绣成了衡量一个羌族妇女聪明才智的重要标准。尤其是出嫁的前夕是她们挑绣的高潮。她们将自己的勤劳双手、聪明才智、纯朴天性以及艺术才能都凝聚在这一片艺术天地之中，而“云云鞋”便是这片艺术天地中的一片沃土，有着独具特色的艺术价值内涵与民族文化气息。

羌绣的针法主要有挑花、纤花、纳花链子扣几种。挑花精巧细致，纤花、纳花清秀明丽，链子扣则刚健淳朴，粗犷豪放。挑花的色彩，以黑白对比的居多，亦有用少许色线挑的；有的飘带全用色线参差分条排列，采用纳花针法，对比强烈，绚烂夺目，如五彩虹霓。挑花多用棉线，显得朴素大方，异常明快。

羌族民间刺绣艺术是羌族文化的形象载体，是这个历史悠久的民族的风俗习惯、生活方式的直观性、审美的象征表现。羌族刺绣图案清秀精致，内涵丰富，富有内涵地表现出羌族粗犷豪放又不乏细腻的性格。对羌族刺绣而言，审美功能与实用功能是不能截然分离的，羌族刺绣上的那些绚丽多姿的图案，实际上凝聚了羌族人民对生活的祈祷和祝福。

羌族刺绣是羌族人民劳动与智慧的结晶，与羌族特定的历史条件、生存环境、宗教信仰等有着密切的联系，它凸显了羌人强大的艺术创造力和审美情趣，是羌族人民思想、感情、愿望及理想的文化载体。羌族刺绣的传承与发展对于进一步了解羌民族的历史文化，认识羌族民间艺术以及振兴羌族地区的经济发展等都具有重要意义。

羌绣的历史最早可以追溯到新石器时代。四川省阿坝藏族羌族自治州的汶川、茂县等地出土的陶罐上“绳纹”纹样和龙溪乡阿尔寨等出土的两周青铜器“饕餮”纹样，证明了在岷江上游古羌族聚居地生活的羌人已经在刺绣中广泛应用这类纹样，它为羌绣的起源留下了最早的文明记载。《商君书·画策》中也曾记载“神农之世，男耕而食，妇织而衣”，《隋书·党项传》中描述“党项羌者……服裘褐披毡以为上饰”，由此说明古羌妇女很早以前就善于拧线织锦、挑针绣线，用手工技艺来装饰美化自己的生活。到了明清时期，刺绣已经在羌族地区极为盛行，挑花刺绣达到鼎盛时期并逐渐形成体系。

2008年6月7日，羌族刺绣经中华人民共和国国务院批准列入第二批国家级非物质文化遗产名录，遗产编号为Ⅶ-76。2018年5月15日，羌族刺绣入选第一批国家传统工艺振兴目录。