德昂族腰箍

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德昂族腰箍

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发布:tfni
标签: 饰品 工艺品
属地:芒市德宏云南

德宏州芒市三台山德昂族乡是全国唯一的德昂族乡。在中华民族大家庭里,德昂族虽然是较少数民族,却有着悠久的历史。众多史学研究者和专家们都认为,德昂族就是古代云南百濮后裔的一支,很早就定居在云南,他们是滇西南最早的原住民族之一。

腰箍,德昂族语称“囊”,为德昂族妇女佩戴的装饰品。腰箍是用来系在紧身的短衣、裙子或长裤之间,根据腰部尺寸大小来制作,行走的时候,腰箍随着双脚的移动而伸缩弹动。唐代曾有“皆以藤蔑缠腰筛”的记载,历经宋、元、明、清几代,直至今日。是德昂族妇女在传统服饰中的最为闪亮、突出的装饰物。按德昂人的习惯,姑娘成年后,都要在腰部佩戴上数个、甚至数十个腰箍。腰箍大多用藤篾编成,也有的前半部分是藤篾,后半部分是螺旋形的银丝。藤圈宽窄粗细不一,多漆成红、黑、绿等色。

腰箍制作的材料用滕篾、竹片、毛线、草和彩色纸。有的腰箍前半节用藤蔑,后半节用螺旋型金属丝(包括银丝)来制作。腰箍宽窄粗细不一,用“多染”(或油漆)分别涂成红、黑、黄、绿、青色。黑色为主色,用彩色毛线缠绕装饰;有的腰箍上面还刻着各种图案,并包上银或铝皮,使其在阳光的照射下闪闪发亮,鲜艳夺目。

德昂姑娘佩戴的腰箍越多,做得越精致,就说明这个姑娘是个勤劳、聪明,有智慧,心灵手巧的人。青年男女恋爱时,腰箍又成为爱情的信物。小伙子为获取姑娘的爱,往往费尽心思,精心制作有图案的腰箍,送给心爱姑娘佩戴。

腰箍大多用藤篾编成,也有的前半部分是藤篾,后半部分是螺旋形的银丝。藤圈宽窄粗细不一,多漆成红、黑、绿等色。

传说德昂族的祖先是从葫芦里出来的,刚出来的时候,男人们都长得一模一样,女人到处乱飞,后来天神利用智慧将男子的容貌区分开来。男人们为了拴住女人,就用藤篾编成圈将她们套住,女人们再也飞不动了,只好同男人生活在一起。

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