大亚湾地区古来就是疍民的聚居地之一，明末清初屈大均《广东新语》称，“諸蛋以艇為家，是曰蛋家。其有男未聘，則置盆草于梢；女未受聘，則置盆花于梢，以致媒妁。婚時以蠻歌相迎，男歌勝則奪女過舟。”大亚湾渔家婚嫁是大亚湾地区疍家渔民人生礼俗中的重要组成部分，其保留了沿海疍民“蛮歌相迎”等传统婚嫁礼仪，是传统上疍家渔民“浮家泛宅”生活的缩影。现如今，大亚湾渔家婚嫁主要分布在惠州市大亚湾地区的沿海疍民聚居村落，包括大亚湾经济技术开发区的澳头街道办东升村、前进村、金门塘村和霞涌街道办霞新村。
大亚湾渔家婚嫁习俗重礼仪，订婚日、赏花日和结婚日等礼仪程式均有着严格的传统规范，在人们的婚俗中传承、延续至今。其中，赏花日中男子剪发、“赏花”等仪式环节，带有明显的“临娶始冠”的仪式特征，可能是中国传统“冠礼”在沿海疍民中的某种异化形式；同时，当天人们拜祭大王爷的习俗，或许与潮汕地区对“三山国王”的信仰有着一定的联系性，侧面印证了人们对其祖辈迁徙路线的传说。而其仪式过程“舟船迎亲”、唱咸水歌等习俗，集中展示出当地渔民与海洋、水的独特联系性。有诗记曰：薰风丽日泛微波，碧水载舟舟载歌。狮舞旌旗千度觅，凤翔浩瀚百年合。迎亲健力妇划浆，出嫁新娘羞媚娥。舫舸华灯巧戏月，鸳鸯归卧醉涛阁。这是对渔家婚嫁的真实写照，也是疍家人“浮家泛宅”传统生活的延续。
渔家婚嫁是大亚湾地区民俗风情的重要组成部分，是我省疍家渔民社会文化传统中不可或缺的一部分，具有十分重要的历史、文化研究价值，并在当地经济社会发展过程中具有一定经济价值。但随着地方社会经济是高速发展，特别是沿海疍家渔民陆上定居，大亚湾地区渔民传统上“浮家泛宅”的生活方式已经改变，生活条件也逐步改善，随之而来的则是依托于水上生活的婚嫁习俗的变迁，陆上客家等族群的婚姻习俗逐渐被融合到渔家婚嫁当中，传统的水上婚嫁习俗被逐渐冲淡。