泉州金苍绣

刺绣，古称针绣，是用绣针引彩线，按设计的花纹在纺织品上刺绣运针，以绣迹构成花纹图案的一种工艺，是中华民族传统艺术之一。据史料记载，刺绣的起源可追溯到虞舜时期。泉州绣品古称刺桐绣，明清以来流行于闽台两地的宗教绣品，采用的是刺桐绣的一种特长刺绣技艺金苍绣。金苍绣与唐时“蹙金绣”工艺相同，罗缎的底子，上面用金丝线绣出各种美妙的纹样，特种针法有荔枝跳、菠萝凸、三叠线、龙鳞迭甲等。

宋、元之际，刺桐缎举世闻名，刺桐绣逐渐普及，由家庭妇女的职业逐步成为商品性生产，同时出现专营的绣铺。古代泉州城分设铺境进行管理，宋代泉州城内东隅有个“衮绣铺”,传说就是刺绣业的集中地。衮绣者，绣制朝服之缩称。南宋南外宗正司迁泉州，皇亲集中泉州居住，带动了泉州刺绣业的繁荣。泉州自宋以来，有“此地古称佛国”的美誉，至明清，地方戏曲繁荣，宗教绣品和绣制戏服、道具需求量大，推动了刺绣业的进一步发展。

应用金苍绣的闽台宗教绣品，主要有庙宇绣品、道场绣品和阵头绣品，如佛服、绣佛、凉伞、大纛、幢幡、龙蟒桌裙、阵头绣旗等，此外，戏服、喜庆绣幛等也应用金苍绣。

泉州金苍绣佐证了闽南文化的历史源流。据报道，“蹙金绣”只在古代文献和白居易的诗中提起过，它的工艺早已失传。又据史料，台湾佛教的传人起自汉人来台之始，郑成功来台后，大批汉人拓殖垦荒，佛教的信仰渐次朝向组织化。由于郑氏以台南地区为政经中心，所以台南地区同时也是台湾本岛佛教的发源地。现在，台湾的宗教绣品主要来自泉州“锦绣庄”，台南也有一家“锦绣庄”，经营泉州的宗教用品。

清末民初，泉州地区的绣铺曾达十多家，刺绣工数百人，最多时有三四千人，著名的承天巷“得春堂”绣铺，开设于道光二十九年（1849年），如今在电脑绣花冲击下，泉州传统刺绣专业队伍大大萎缩，人们甚至无法找出“得春堂”绣铺的旧址。泉州金苍绣与已经被认为是失传的“蹙金绣”工艺相同，富有重大的历史文化价值，亟待保护。